张维为《这便是我国》第245期：来自“全球南边”的才智助力全球平和开展

发布时间：2025-05-05　点此：1147次

“现在，平缓共处五项准则现已成为国际联络的重要准则，顺之者昌，逆之者衰。”

“我国不只是平缓共处五项准则的最早的提出者，一同也是它最坚决的保卫者。”

“怎样看待三大全球建议平缓和共处五项准则之间的内涵相关？”

本年是平缓共处五项准则宣布70周年，经过70年的风雨洗礼，平缓共处五项准则有了丰厚的实践，也有了极为深化和丰厚的内涵，现已成为了处理国和国之间联络的最重要的基本准则，为人类的进步作业做出了巨大奉献。在东方卫视8月6日播出的《这便是我国》节目中，复旦大学我国研究院的院长张维为教授与我国前驻孟加拉国大使李极明环绕“平缓共处五项准则”和全球南边才智为国际平缓做出的奉献，展开了评论。

《这便是我国》第245期

张维为演说

咱们知道，相互尊重主权和领土完整、各不相犯、互不干涉内政、相等互利、平缓共处这五项准则，开端是由我国总理周恩来提出的，并在1954年4月29日在我国和印度签署的《互易商货和交通协议》中以文字方法加以确认。同年6月，周恩来总理又与印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努宣布联合声明，一同建议将这五项准则作为辅导一般国际联络的准则。

2024年6月28日上午，我和许多中外宾客一同来到公民大会堂，到会平缓共处五项准则宣布70周年的留念大会。咱们提前40分钟抵达公民大会堂的会场，我先承受了一些中外媒体的采访。路透社记者问我是否能够谈一谈平缓共处五项准则的实践。我说，你比较一下欧洲和亚洲，欧洲违背了这些准则，欧洲支撑“色彩革新”和北约东扩，成果今日的欧洲既失去了平缓，又失去了开展。与此相反，我国和东盟所代表的亚洲，人口比欧洲多三倍，奉行平缓共处五项准则，成果是长达数十年的平缓与开展。

乌克兰民众悼念逝者视觉我国

他接着问：那你怎样解说你们我国与菲律宾现在在南海的严重联络呢？我说，菲律宾现在的做法有悖于东盟大都国家的志愿，但即便这样，我国仍是坚持了最大极限的抑制，对菲律宾只运用了水炮，没有开一枪，这和美国当年成为国际最大经济体之后就发动了对西班牙的战役，占据整个菲律宾和古巴等做法彻底不相同。

他问我：这五项准则最早是我国和印度一同提出的，但今日的大会印度领导人为什么没有到会呢？我说：不必忧虑，这次没来，下次能够来。印度今日把自己也看作是“文明型国家”，“文明型国家”特点是见过大世面，阅历过许多跌宕起伏，所以这不算什么问题。

习近平主席是10点整抵达大会会场。在火热的掌声中，习主席宣布了十分重要的说话，他指出“平缓共处五项准则诞生于亚洲，敏捷走向国际。1955年，20多个亚非国家到会万隆会议，在五项准则根底上提出了处理国家间联络的十项准则，建议联合、友谊、协作的万隆精力。

20世纪60时代鼓起的不结盟运动又将五项准则作为辅导准则。1970年第二十五届联合国大会经过的《国际法准则宣言》、1974年第六届特别联大经过的《树立新的国际经济次序宣言》，都清晰采用了五项准则。五项准则被相继载入一系列重要的国际文件，得到国际社会广泛的认同和遵从”。

习主席接着指出“平缓共处五项准则为不同社会制度国家树立和开展联络供给了正确辅导。但凡遵从五项准则，即便社会制度不同、意识形态不同、前史文明和宗教信仰不同、开展水平缓体量规划不同的国家，也彻底能够树立和开展相互信任和友爱协作的联络。

五项准则为平缓处理国家间前史留传的问题以及国际争端拓荒了簇新的路途，逾越了‘集团政治’、‘势力规模’等陈腐狭窄观念和敌对对立思维”。习主席的这番话赢得了火热的掌声。

他进一步指出，“平缓共处五项准则为国际次序变革和完善奉献了前史才智。五项准则的起点便是保护微小国家在强权政治环境中的利益和诉求，旗帜鲜明反帝、反殖、反霸，摒弃了穷兵黩武、以强凌弱的森林规律，为推进国际次序朝着愈加公正合理方向开展奠定了重要思维根底。历经70年年月的洗礼，平缓共处五项准则现已成为国际社会的一同财富，值得尽心珍爱、承继、宏扬”。

习主席还提出：为更好支撑“全球南边”协作，中方将树立“全球南边”研究中心，未来5年向“全球南边”国家供给1000个“平缓共处五项准则杰出奖学金”名额、供给10万个研修训练名额，并发动“全球南边”青年领军者计划。

他引用了一系列反映南边国家才智的名言，他这样说的：我国有句古语“仁者爱人，智者利人”。拉美也有哲言“唯有利全国，方可惠本国”，阿拉伯谚语则说“人心齐，火苗密；人心散，火不燃”。他鼓舞“地球村”里的一切国家本着这样的才智，共谋开展昌盛，寻求协作共赢。

1955年4月：万隆会议举办视觉我国

习主席还重申了我国走平缓开展路途的决计：“咱们绝不走殖民掠取的老路，也绝不走国强必霸的傍门，而是走平缓开展的人间正道。在平缓和安全问题上，我国是国际上纪录最好的大国。咱们尽力探究我国特色的热点问题处理之道，在俄乌抵触、巴以抵触以及触及朝鲜半岛、伊朗、缅甸、阿富汗等问题上发挥建设性的效果。我国力气每增加一分，国际平缓期望就增多一分”。

最终，他以激烈的前史感说了这么一番话：“今日，推进人类平缓和开展作业的接力棒，前史地落到咱们这一代人手中。让咱们以留念平缓共处五项准则宣布70周年为起点，担负前史任务，携手勇毅前行，一同推进构建人类命运一同体、创始人类社会愈加夸姣的未来！”

当天正午，王毅外长在钓鱼台国宾馆为部分与会嘉宾举办了午餐会，多位外国前政要说话。法国前总理德维尔潘的一番话令人形象深化，他说：“每逢你致力于推进平缓作业时，你就会发现这五项准则简直是解锁任何问题的钥匙。”

他还谈了一个重要的观念：“平缓共处五项准则催生了影响整个国际的不结盟运动，某种含义上这个运动使咱们防止了第三次国际大战。今日咱们仍是需求这些巨大的准则来防止第三次国际大战的迸发。”他说：“70年前，这些准则诞生于亚洲。今日，保卫国际平缓与昌盛的期望看来仍是在亚洲。”

在这个宴会席间，我见到了老朋友、英国资深的社会学家马丁·阿尔布劳教授和欧洲对华联络促进会主席马可·托森先生，相聊甚欢。

阿尔布劳教授以为现在西方社会日益分裂和民粹，这是他最忧虑的问题，西方民主制度原意他以为是经过多党竞赛和议会政治来整合不同的社会群体，但现在证明这样做是越来越难。全球化、经济衰退、移民问题、交际媒体鼓起等要素使西方政治日益极化和民粹化。

他对我说：“恐怕西方社会现在迫切需求一种强壮的外来力气，特别是东方的“整体论思维”，而不是西方的“原子论思维”，才干打破今日的窘境”。托森先生是意大利人，咱们的论题更为轻松一些。他说，他爷爷一辈都学法语，他这一辈都学英语，现在越来越多的孩子开端学中文。

在下午举办的“大变局下‘全球南边’的愿景与任务”这个论坛上，我以“源于‘全球南边’的才智”为题做了一个宗旨说话。我说，从平缓共处五项准则发生的文明布景来看，它首要源于中印两个巨大的文明，特别是中华文明的“和为贵”“和而不同”“慎战”等理念和印度文明的“潘查希拉”理念，其间“潘查”代表“五”，“希拉”是准则的意思，源于佛经中的“五戒”。

中印两国的政治家经过对传统理念的发明性转化，一同推出了平缓共处五项准则，并首要在万隆会议上得到了广阔南边国家的活跃响应并付诸实践。现在，平缓共处五项准则现已成为国际联络的重要准则，顺之者昌，如我国+东盟这个蓬勃开展的巨大板块；逆之者衰，如热衷于推进“色彩革新”的美国，成果自己内部日益分裂，国际加快进入了“后美国时代”。

相同，在平缓共处五项准则根底上，我国又提出了“共商共建同享”理念并活跃推进“一带一路”建议, 取得了巨大的成功。从文明传承来看，“共商”连续了我国人崇尚的“兼听则明”“集思广义”的传承；“共建”连续了我国人笃信的“知行合一”“实干兴邦”的理念；“同享”连续了我国人信仰的“全国为公”“患难与共”的精力。

这一切的背面是我国人深信的“合则兴”和“人类命运一同体”的政治哲学，而非西方的“分而治之”和“要么餐桌上，要么菜单上”的政治哲学。

我以为这两种理念的不同也代表着关于国际未来命运的两种挑选：一种是有利于国际上绝大大都公民，有利于国际各国完成平缓开展、协作共赢的光亮出路；另一种是服从于少量国家和大本钱利益的单极国际，继续导致动乱、战乱与消灭的漆黑命运。所以说“全球南边”国家必须联合起来，以自己的才智和勇气，与国际公民一同尽力奋斗，争夺完成整个国际的光亮出路！

以上便是我的一个简略的报告，能够说这一全国来，见到了来自国际各地的新老朋友，听到了许多真知灼见，也同享了自己的一些考虑。这种在我国政治中心亲眼见证国际公民大联合和“全球南边”兴起的感觉真好！

李极明演说

不久前，在国际的东方和西方，简直一同举办了两个会议，承载着两份都是超越70年的政治遗产。

两个会议的两种建议、两种指向，十分具有象征含义，应该说别离代表着人类社会的两种出路、两种命运。方才张教师现已说了，一种是“光亮的出路”、一种是“漆黑的命运”。第一个会议事实上指的是6月28日在北京举办的平缓共处五项准则宣布70周年留念大会；而第二个指的是7月9日在美国首都华盛顿举办的北大西洋公约组织树立75周年峰会。

两个会议还别离宣布了《平缓共处五项准则宣布70周年留念大会北京宣言》和《北约华盛顿峰会宣言》。咱们无妨把它们称为《北京宣言》和《华盛顿宣言》。当我把两份宣言做了个比照的时分，我的脑筋中呈现的是“黑白分明、高低立判”八个大字。

平缓共处五项准则宣布70周年留念大会视觉我国

北约的宣言14次提到我国，并且用词愈加急进，有些乃至到了颠倒是非的程度，比方宣言中提出，说我国“对欧洲-大西洋安全构成系统性应战”，你能幻想得到吗？还诬称我国是俄乌抵触的“决定性推进者”等等，你说这是不是颠倒是非？这些遣词与其说是北约的一致，倒不如说是美国硬塞给北约的“私货”。

其实我更重视的是《华盛顿宣言》通篇对穷兵黩武的揭露呼喊，比方里面有“欢迎”盟国实行国防开支占GDP至少2%，对加拿大还有部分欧洲国家国防开支在2024年增加18%而“喝彩”等等。

而习近平主席在留念大会上的说话以及《北京宣言》，则处处表现咱们平缓的主题和对人类出路命运的深化地考虑，以及对当今国际严重应战的破解之道。

孟加拉国是全球第八大人口大国，可是很惋惜，是一个至今还没有从联合国确定的LDC“结业”的小国、弱国，LDC便是“Least developed country”，“全球最不发达国家”的意思。而查验国际公义最好的“试金石”，我以为便是看大国怎样对待小国，强国怎样对待弱国。那么中孟联络无疑能够作为一个典范。

北约峰会举办的时分，适逢孟加拉国哈西娜总理（注：哈西娜总理已于8月5日辞去职务）来华进行正式拜访。在《华盛顿宣言》宣布的同一天，7月10日，很巧，中孟《关于树立全面战略协作伙伴联络的联合声明》也正式发布了。

这份《联合声明》的信息量十分大，在文字上和内容上应该说都充沛表现了平缓共处五项准则，《联合声明》还开列了十分详细的协作领域，其间提到了至少30个详细项目，其间这些项目应该说大多我都亲身经手过，许多乃至还去过这些项目的现场。

在这儿我想特别阐明的是，一切这些项目，包含那些协助项目，商业项目就更不必说了，都是契合“互利协作”的准则的，没有什么是咱们恩赐给他人的。

举个比方，在《联合声明》里面提到“单点系泊及双线管道工程”，这是一个十分了不起的项目。这个项目现已在本年建成并投入运营，它彻底完毕了孟加拉国的炼油厂接纳原油时依托小舟接驳大船这种低效、不环保的运送方法。

孟加拉单点系泊及双线管道工程我国石油天然气管道局有限公司

该项目能够让10万吨级的大型油轮在间隔陆地16公里以外的海上的泊位点，直接系泊，然后经过总长超越220公里的海底和陆上的管道，就把石油直接就卸运到了炼油厂。

因而，十万吨级油船的卸运时刻将从11天缩短到了不到48个小时，这个工厂不只大大地缓解了孟国能源供应严重的局势，并且降低了它的成品油的本钱。还在该工程制作过程中发明超越4000个本地的就业时机，培养了一大批本地的优异的技能人才。那么毫无疑问这个是谋福于孟加拉国的。

既然是咱们说的“互利协作”，这个工程运用中方的优惠借款，借款，不是赠款，我国进出口银行进行融资，然后中石油管道局来进行承建，中心的物资、设备95%都来自我国。

应该说这个工程完成了我国资金、我国技能、我国设备、我国施工的“全产业链走出去”，并且还有力地推进了我国海洋工程配备技能完成了新开展，填补了多项技能空白，其间还发明了两项国际纪录。能够说，这是一个充沛表现了中外“互利协作”的一个经典的项目。

依据多年来驻外作业的阅历里面相似的点点滴滴，特别是对中孟联络相对接近的一些调查和考虑，在这儿，我想我能够十分负职责地说一句话，中孟建交近50年来，双边联络从来没有违背过平缓共处五项准则的精力。

在这儿我想着重的是，我国不只是平缓共处五项准则的最早的提出者，一同也是它最坚决的保卫者。在它的引导之下，新我国从未自动挑起一场战役，从未侵占过别国一寸土地，是仅有一个不靠掠取、不靠殖民而强壮起来的大国。

我国路途拓宽了开展我国家走向现代化的途径，给国际上那些既期望加快开展，又期望坚持自身独立性的国家和民族供给了全新的挑选，为处理人类问题奉献了我国才智，供给了我国计划。

当今国际正面对百年变局加快演进的全球性应战，全球性应战需求全球性的计划。在这个严重的前史转折关头，习近平主席着眼国际各国公民的一同和底子的利益，提出构建人类命运一同体这个严重的理念，这是新形势下对平缓共处五项准则最好的传承、宏扬和提高。

面向未来，新时代的我国有职责、有才能、更有底气镇定自若地担负起前史任务，以平缓共处五项准则联合引领气势卓著强壮的“全球南边”，走在推进构建人类命运一同体的最前沿。谢谢咱们！

圆桌评论

主持人：回忆这70年平缓共处五项准则它的宣布和实践，我就在想70年前它的宣布就现已是划时代的，更重要的是70年来它的实践十分了不起。国际大势总是风风雨雨，应战那么多，怎样在70年的实践中一向不违背初心、不违背准则，这个很难。

张维为：首要它的确得到了广阔开展我国家的支撑，一个重要原因是开展我国家前史上都阅历过殖民主义、帝国主义的克扣、压榨、殖民等等。我国自己也是开展我国家，都有这种沉痛的回忆，所以觉得在国际舞台上应该履行一整套新的准则，我觉得这是革新性的。

我国推进五项准则的一个很重要方面，便是和中华公民共和国建交的国家，现在是180多个，咱们在建交公报里简直都有这五项准则，这自身便是一种交际坚持。然后我前面演说中提到，习主席专门提到一系列国际文书中把它都包含进去了。

一个最经典的事例，便是我常常讲的我国和东盟签署的《南海各方行为宣言》，五项准则的内容，特别是各不相犯、互不干涉内政、平缓共处这些准则都表现在里面了。

《南海各方行为宣言》出来之后，事实上大部分国家基本上都恪守了，虽然这个宣言没有法律上约束力，可是咱们作为一种道义一致仍是恪守了，包含我国处理菲律宾的寻衅，也便是我答复路透社记者的问题，实际上仍是在这个规模之内，“没有开枪”这很要害。一同，这样就发明了时机，咱们都来进一步拟定举动准则。

我国海警依法对不合法闯入我南沙群岛仁慈礁附近海域的菲律宾船舶采纳控制办法视觉我国

主持人：所以我方才说实践平缓共处五项准则尤为不易，而实践能够做得这么好，真是由于我国在里头起了中心效果。方才李大使也特甭说，平缓共处五项准则它调查的便是大国和小国之间、强国和弱国之间的联络，你看我国对一切的开展中的国家，不管你是强的、弱的，我都相等待你。习主席在北京要会晤许多的国家元首外宾，一切的礼仪的规范都是相同的，这便是尊重。

李极明：国与国之间的联络有时分跟人与人之间共处的联络应该说是还有许多相通的。我对平缓共处五项准则的了解，我觉得这儿面分红这么三个方面：一个便是人与人之间首要你得相等待我；然后第二便是我有困难的时分你得伸手帮我；第三便是等我呈现严重危机的时分你还得出手救我。我想我国在饯别平缓共处五项准则的时分，在这三个方面都有充沛的表现。

主持人：对，特别您方才提到第二点，由于其实我国在一个阶段傍边，自己的开展也是有许多难题的，像在几十年前，咱们在变革开放没有开端的时分，或许咱们的国力其时也不像现在这么强盛，但那个时分咱们对第三国际国家、开展我国家，咱们相同十分友爱，能协作的也尽量协作，所以这是十分不简单的，这个时分就看出了咱们对国际道义的据守。

张维为：别的一点，回忆咱们曩昔75年的交际风云，一个重要原因是咱们一度曾一同应对两个超级大国——美国、苏联的应战。为了保卫咱们的独当一面，咱们的确需求整个第三国际朋友的支撑，这十分重要。平缓共处五项准则在第三国际广受欢迎，和我国活跃开展与第三国际的联络分不开。

主持人：对，用诚心换诚心。张教师在答复记者发问时，记者也提到印度也是其时平缓共处五项准则的宣布国之一，可是它没有来开会，其实印度对平缓共处五项准则的实践，您觉得有些什么问题？

张维为：由于整个南亚曩昔都是英国殖民地，英国人管着的，独立之后，包含印巴分治之后，印度仍是习气把这些区域的国家都看作是它的“小弟弟”，上世纪80时代的时分，印度和周边国家我都造访过，我跟印度人聊得多，我说你们真的要听听周边一切邦邻的定见，他们都以为你们待人不相等。

李极明：是的。这一点或许在孟加拉国的表现就愈加杰出一些。南亚是一个相对地舆上比较关闭的这样的一个次大陆，所以这个当地特别合适关起门来做“老迈”，所以它形成了这么一个前史的习气。

孟加拉国一共有57条跨境河流，那么其间的54条上游全在印度，其间就包含十分闻名的恒河，恒河的入海口实际上坐落孟加拉国，它在孟加拉被称为帕徳玛河。这样的一个地舆条件导致这两个国家公民既分不开，但又有许多的对立。再加上印度区域霸权主义的一些表达，在（孟加拉国）这个国家看来，实际上印度十分蛮横。

主持人：方才提到了这些河流，您举举比方，在河流上印度它怎样来处理睬影响孟加拉国？

李极明：每一次孟加拉国的领导人到印度去拜访，老百姓都会要提一个期望，说这次好好去给咱们谈谈分水的作业，这些跨境河流都面对一个便是上游怎样对待下流的问题。上游，你能不能筑坝？你筑坝今后还给不给下流流水？印度恰恰在这方面做得十分欠好。

我去过一个比较典型的一个点便是提斯塔河，这个提斯塔河到洪水季是一个泛滥成灾，或许周围至少有1500万人在这个河的流域，不是一个特别大的河，可是人口密布。那么印度在提斯塔河上游修了若干Barrage，这个Barrage和堤堰不相同，它的水闸能够随时开关。常常会呈现，下流假如是旱的时分印度把Barrage关掉了，下流涝的时分印度把Barrage打开了的状况。

我去提斯塔河的时分，老百姓自发地过来欢迎我，便是期望我国能够协助他们，怎样样做一个工程，把这条河流好好管理一下，不要这样的，该涝的时分更涝，旱的时分就一滴水没有。

主持人：所以您看老百姓的这个等待，所谓的“管理”，许多问题是人为形成的。

李极明：是的，用工程的方法，能够部分地缓解，可是底子性处理问题的要害仍是在上游。

主持人：对。您看方才像这样的一些事例，假如咱们不去了解就不知道，大使很生动地讲这么个故事，就让咱们知道大国在处理一些问题的时分，其实它真的必定要有人道主义的情怀，要有真实的对平缓共处五项准则的一种实践，便是对这个国家的主权和公民的尊重。

张维为：咱们小时分会唱一首西哈努克亲王作词作曲的歌曲《思念我国》，它里面的一句歌词便是“你是一个大国，毫不自私高傲。”

李极明：“待人谦逊有礼，不管巨细，相等相待。”都是歌词里面的。

主持人：您看平缓共处五项准则现已诞生到现在70年，在实践的过程中它其实也不断地在开展它的含义，由于每个时代咱们要面对的问题是不相同的。整个国际格式也不相同，所以您觉得到了现在这个时分，当咱们来看它开展的内涵的时分，哪些是新部分？

张维为：咱们讲“共商共建同享”也是这种精力的连续，构建人类命运一同体也是这个精力的连续。平缓共处五项准则首要便是相互尊重主权领土完整、平缓共处，在这些准则的根底上才有这一切。现在西方它不乐意尊重这些准则，这是最大的问题。我趁便插一句，实际上你仔细看当年尼克松拜访我国，中美之间签了一个《上海公报》，这五项准则全都放在里面的。可是美国是口惠而实不至，虽然签了这些东西，它也不去这样做。

主持人：对，所以平缓共处五项准则是国与国共处最厚实的一个基底，假如两国之间共处能够彻底依照这个准则来办的话，那肯定是互相尊重，但方才张教师也说这么多年的开展，咱们开展出许多新的含义，比方说“共商共建同享”，那可不能够也请大使再举举比方，比方说在孟加拉国也好，或许您调查的南亚、东盟的许多国家，咱们这种“共商共建同享”的事例、故事。

李极明：这方面应该说有许多这样的比方。比方咱们知道新我国划定的第一条陆地鸿沟是跟缅甸划定的，1960年的10月1日两边正式地划定签约了。很不简单，由于这条鸿沟承载着许多前史的包袱。

中缅边境的我国清水河口岸视觉我国

可是新我国便是在这样的一个条件之下把中缅鸿沟划定了，并且到今日仍是一条平缓的鸿沟。我觉得这个鸿沟商洽十分典型地表现了平缓共处五项准则。1954年咱们中缅有联合声明，阅历了1955年是万隆会议，1956年开端中缅鸿沟商洽，1960年划定，所以我觉得这个边境商洽是一个经得起前史查验的平缓共处五项准则实践典范。

主持人：在边境商洽这种极致的难题上咱们都能依据这些准则把它处理好，那么协作跟它比较的话这个难度要小得多了。平缓共处五项准则历久弥新，过了那么多年，它有它强壮的生命力。所以现在“全球南边”国家对平缓共处五项准则未来更多的实践，它们这个等待是什么？

张维为：现在我觉得最大的优点便是我国是真的强壮起来了，所以许多东西便是我国有实力作为强壮的后台，咱们说这儿不能生战便是不能生战，“全球南边”也看到了这一点。

李极明：实际上我国肯定是国际平缓的最重要的中坚力气，跟着我国的强壮。我对百年未有之大变局有我自己的一个观点，百年未有之大变局里面有个最大的变量仍是我国开展起来了，那么我国开展起来了，毫无疑问使国际平缓的力气愈加强壮了。

观众互动

观众：两位教师好，主持人好。想讨教一下两位教师，怎样看待全球安全建议、全球开展建议、全球文明建议这三大全球建议平缓和共处五项准则之间的内涵相关。

张维为：这三个建议都是习主席提出来的，我讲国际两种出路，照这样的三个建议走，便是光亮的出路，反之或许便是漆黑的出路。三个建议跟平缓共处五项准则是有联络的，你仔细看那个全球安全建议，特别第二条，它许多引用了平缓共处五项准则，由于它触及安全问题，平缓共处五项准则自身就与安全有关。

平缓共处五项准则与全球开展建议和全球文明建议的联络略微直接一点，由于全球开展建议，你看它的布景，至少我研读下来，它首要是和联合国2030年议程相关，处理开展我国家的贫穷、气候变化等问题。

平缓共处五项准则与全球文明建议也是相对直接一点，它里面首要建议的国际各国的一同价值：平缓、开展、公正、正义、民主、自在，在这个根底上，咱们一同来进行不同文明的对话。总归，一个建议是直接联络的，两个建议是直接联络的，但能够说平缓共处五项准则的精力一向表现这些建议中。

观众发问视频截图

李极明：仍是回到我方才谈到的我的一个主意，这三个建议它的应该说实质精力，毫无疑问跟平缓共处五项准则是彻底一脉相承的，这也是我国的交际思维，它不是分裂的，一切东西都是能够有相关的。

咱们作为普通人来想这个问题的时分，把它解说得略微更浅显一点，像关于全球文明建议便是一个怎样样相等待我。那么全球开展建议是我想开展，有困难的时分，伸手助我。提到全球安全建议的时分，当我有危机，比方说金融危机、生化危机或许是战役这些安全方面的危机的时分，你要出手救我。所以这三个实际上跟方才我说的这三个“我”的时分都是讲平缓共处五项准则，它彻底相通的。

张维为：对，我再弥补一点，一个建议的文字，实际上每一条后边都有必定的针对性的，都有一些详细要做的作业，比方，开展建议和安全建议，咱们后边都有许多详细执行的详细作业。他们不是空的，而是十分实的。

主持人：就跟“一带一路”相同，咱们一向说它原来是“大写意”，现在是“工笔画”。你看上一年“一带一路”第三次的峰会，它里头提到许多许多详细的项目。

平缓共处五项准则也好，方才咱们说的各大建议也好，最终它都会执行在一些详细的举动、详细的项目上，或许平常咱们老百姓跟这个不是直接有相关，咱们不了解，可是听专业人士一论述，知道了，许多作业都在做。

观众：感谢三位教师。咱们知道“全球南边”概念是在不断生成且动态调整过程中的，它有许多切面，比方说经济建设，比方说地缘政治，还有文明心态，那么比较贴合咱们新时代新征途我国交际实践，最应该切入且着力耕耘的切面或许是哪一个？

张维为：的确，“全球南边”这个概念源于“南边”，“南边”这个概念源于上世纪五六十时代的时分，开展我国家简直都处于地球的南半球，所以它们就开端用这个概念，但现在它的意思确完成已超出了地缘，变成一个政治概念了。比方说一般咱们以为俄罗斯也归于“全球南边”，所以咱们到俄罗斯，咱们讲他们归于“全球南边”，他们一点都不介怀。

但你细看一下，他们又有点灵敏，他们自己很少说自己是“全球南边”一部分，不像咱们是揭露说的。后来我有一次就问他们，我说你们为什么自己不多说一点呢？他说咱们从地舆上看的确在北方。

主持人：他还没有跳出那个地缘的概念。没有进入政治的领域。

张维为：他们以为你们把俄罗斯讲成“全球南边”，彻底能够承受，但他们自己讲得不太多。他们说咱们有时分用一个概念，叫“全球东方”。所以有时分咱们在俄罗斯开会，咱们就两个概念一同讲，咱们都归于“全球南边”、“全球东方”，这是最广泛的统一战线，这便是说，咱们的确是先从地缘动身，然后逐渐走出地缘自身，它的含义也更广了。

李极明：我想起张教师曾经有一次演说用过的一个词，叫“The west and the rest”（西方和非西方国际），我觉得整个“全球南边”便是“The rest”（非西方国际），假如是咱们这样来了解的话，或许就更简单，包容性就更强一些，我就弥补这么一点。

主持人：今日您看咱们评论平缓共处五项准则，我重复在讲的便是70年来的实践，这么多的实践是给了国际一切的开展我国家、“全球南边”国家以扎厚实实的决心，便是这些事咱们过往是这么做的，现在也会这么做，将来咱们还会继续这么做。或许咱们会觉得平缓共处五项准则好像是前史挺长远的一个概念，但其实它真的是历久弥新，很有生命力，你会发现它的力气越来越强壮，咱们说这个是连绵用力，力气是源源不绝，永久有生命。

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